| 文／陳雨柔 【2009/11/30】 | 友善列印 |
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「超心理學」以及「超個人心理學」的差別？胡因夢解釋，前者較偏靈異等領域，後者則是往個人意識發展，探討人類自身的心理狀態，如何根除自我障礙達到最高層次，而後者也是著名學者「精神分析之父」--佛洛伊德研究的範疇。
1969年的胡士托風波在二十世紀的全人類思想中起了化學作用，他們開始重視、創造自我價值，胡因夢深受影響，胡士托開啟她對東方心靈領域的興趣。胡因夢說，此時代的西方的科學家多具科學學者與禪修者的雙重身分，成為「實證者」，致力於發現宇宙真像。
「開發淺能要先解決內心創傷。」胡因夢說，內心創傷源自於小時候被教育時的缺陷。從小父母即不斷的要求孩童達到所謂的高標準，孩童在鞭斥下將高標準內化為內心的權威者，但與實質的自我無法達成平衡，如此的不統和狀態即造成「自卑傾向」，要先學會代謝情緒、處理深層煩惱、除去下拉的負面能量，才能達到「禪定」以上的境界。
胡因夢進一步解釋，許多人害怕面對自己的負面感受，缺乏內在洞悉力，直到三、四十歲發現自己無法處理情緒上的能量變化，才開始進行精神修為，但那時習慣已養成，難再改變原有的慣性模式，所以須從「當下」經驗的體現，腦子意識流活動來充分了解本質，靠著自己對自己的了悟，才能知道自己的力量。
胡因夢分析，如何提升精神層次是當代及未來最受矚目的議題之一。西方菁英與達賴喇嘛的對談內容，即是在討論未來人類如何發展淺能，透過開發達到更高境界。
胡因夢一席話引起在場同學的興趣，「要如何接觸這個領域？」胡因夢建議同學，可多聽、多閱讀相關書籍。並以自己為例，當初是從老子、道德經英譯本開始讀起，至於為什麼是英譯本，胡因夢則笑著說，「英文字彙廣大的字義讓我比較容易了解耶！」