-- 台灣古樂----南管之美
| 文／ 金玉琦整理報導 攝影／取自台灣古調 dahtai.com.tw 【2003/7/14】 | 友善列印 |
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「南管」樂起源於宋代，有「絲竹」、「五音」、「南音」、「郎君樂」、「郎君唱」等名稱。因它以絃樂「琵琶」為主奏樂器，所以在閩南及東南亞一帶大部分稱為「絃管」，而在臺灣獨稱為「南管」，一說是相對於傳自大陸北方的「北管」而取「南管」之名，「南北管」同為臺灣民間傳統音樂的主流。
「北管」音樂激越昂揚，嗩吶、鑼、鼓喧騰，熱鬧豪邁的音樂風格很容易被民眾接受，因此，在早期農業社會裡，廣泛地被用在婚喪喜慶的場合。「南管」音樂含蓄婉約，清麗典雅，充滿古樂之風，因此我們可以發現，臺灣南管盛行的地區，都是文風鼎盛，繁華富庶的古老城鎮，如鹿港、臺南，並且學習者大都是儒雅的文士。因此，曲韻注重頓挫，唱詞唸白口法講究為其特色，更將傳統的禮教融合在音樂的表現上。
南管音樂呈現「定、靜、慢」的特色，有「清音」的雅稱。因為南管樂有很多細緻的轉音及咬字，是樂譜無法記載的，所以教授方式是學生一句一句跟著老師唱，屬於古老的學習方式，如此才能唱出南管獨特的優雅韻味。
南管樂曲包括了「指」、「曲」、「譜」，正式演奏稱為「排場」，程序分為「奏指」、「唱曲」、「宿譜」三部分，「奏指」類似序幕性質，是上四管（琵琶、洞簫、二絃、三絃）、下四管（響盞、雙音、叫鑼、四塊），再加上「玉噯（小嗩吶）」以及節拍的「拍板」構成「十音」，有時也僅用上四管演奏。「唱曲」是排場的重點，強調真聲、本嗓，講究咬字收音，以泉州語為標準。一字數節，分字頭、字腹、字尾，抑揚頓挫分明，婉轉悠遠，與樂器聲息相契。「唱曲」後，還要演奏一套譜做結束叫「宿譜」。「拍板」是禮樂合一的象徵，一拍四節，類似傳統的一板三眼的節奏，起頭由慢而漸快，再漸慢結束收尾，控制音樂進行速度。
十國後蜀後主孟昶，曾被宋太祖封為「郎君大仙」，因此，南管樂團奉「郎君爺」為祖爺，其成員稱為「郎君子弟」，而樂人聚集練習及演奏的地方則稱做「館閣」。現在台灣館閣已所存不多，政府為保留此項傳統文化，特別於台北藝術大學傳統音樂學系設立南管樂科，以傳揚此優雅古老的傳統藝術。台灣目前則分別有漢唐樂府、江之翠梨園劇團等藝術團體經營南管文化的傳承工作。
(資料來源 台灣古調 dahtai.com.tw)