| 文／《PAR表演藝術》提供 【2005/1/6】 | 友善列印 |
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一九九二年，倫敦薩德勒之井劇院，PAR總編輯盧健英第一次接觸山海塾《卵熱》，一直記得創團人天兒牛大在接受謝幕時的神情與姿勢，單腳微曲，使得包在白色垂墜布質裡的身體，有著雕塑般的曲線，頷首而立，那鋪天蓋地的掌聲彷彿與他無關，他不喜不衿，眼簾微張，像神般佇立。天兒牛大說：「舞者的身體像一個水就要溢出的杯子，多一滴都不行，他們的身體已進入極端的平衡狀態。」即便在謝幕裡，天兒牛大依然是舞台上的祭司，他是暗黑舞蹈裡的白色舞踏，在沙、水、土的自然元素裡呈現生命的優雅高貴。
碧娜•鮑許與舞蹈劇場
碧娜•鮑許則不同，她談人間世，人間事裡的失衡，不滿足，不公平，回到人的身上探索關係失衡——權力、壓力、暴力對於人的直接反應。一九九七年，她在國家戲劇院，站在《康乃馨》的花海裡，她的瘦使得她格外醒目，瘦削蒼白，目光柔軟而堅定，她看著觀眾，安詳而誠懇，那個眼神讓我想起在澳洲媒體的一篇專訪中，她說：「我是個永不放棄的人。」她的舞者們像凡人一般，高跟鞋、襯衫、洋裝、但流著汗，才剛要從被解剖過的表演過程裡回來。
早在去年十月PAR便著手製作屆滿三十週年的烏帕塔舞團專題，但十一、二月的表演旺季讓專題一延再延，直到知道即將於一月第二度訪台的山海塾，終於等到一個正當理由把他們同時端出。從舞蹈史來看，山海塾與碧娜是「遠親」關係—自瑪麗•魏格曼、庫特•佑斯以降的德國表現主義，一路影響到亞洲，台灣近五十年現代舞發展也在這國際軌道之中，而開出自己的花朵。
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