| 文／莊之淵 【2005/5/27】 | 友善列印 |
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| 陳教授親自帶領文大人看館藏藏佛木刻版畫，並解說畫作。 |
陳教授首先介紹「藏佛史」，再引導入「各類形藏佛圖像」與「藏佛藝術之特色」，當天與會的文大人有館員、美術、史學、藝術所系師生，史學系宋晞教授也蒞臨參加。陳教授先說藏佛史前期；佛法約7∼9世紀在赤松德贊（Khri-srong lde-btsan）等三位藏王支持下由尼泊爾與大唐傳入西藏，最早為吐番（西藏）王－松贊甘布迎娶大唐文成公主與尼泊爾公主，她們帶佛教入藏。西元779年印度高僧寂護與蓮花生（Padmasambhava）入藏傳法，吐番8世紀統治河西走廊，在敦煌開鑿60多佛藝石窟，遺下藏經，西元848年贊普（君王）朗達馬開啟了百年的滅佛政策。
陳教授表示，到了藏佛史後期，漸漸出現當代知名的四大派，分別是寧瑪Nyingmapa（紅教）、薩迦Sakya（花教）、葛舉Kagyupa（白教）、格魯Gelugpa（黃教），其中格魯成立最晚（14∼15世紀），其為改革派高僧宗喀巴（Tsongkhapa）成立的，他重整改進戒律規章，嚴格執行，一掃腐弊陋習，將僧團淨化提升，其兩大弟子不斷轉世，各領導前藏與後藏，就是當代知名的達賴喇嘛（Dalai Lama）14世與班禪喇嘛（Panchen Lama）。
陳教授接著介紹圖像的各種類別，最高等級為佛，佛的原文是「覺者」或「智者」，祂與西洋信拜的Dod不同，God為全知全能全善的唯一真神（造物主），釋迦牟尼佛為二千多年前印度的歷史人物，其他如阿彌陀佛、無量壽佛、藥師佛等，依大乘經典記載，都是釋尊所說的佛，除了佛像，還有菩薩像，以三族姓尊（觀音、文殊、金剛手）最常流行，藏人認為前期的護佛三王為這三尊菩薩的化身。
陳教授介紹較少聽過的綠、白度母，相傳他們是觀音的化身，藏佛觀音造像為威武剛強男性，佛菩薩以降為護法神，就是保衛護持佛法的天龍八部，有金剛，四大天王，龍、獅、金翅鳥等，值得一提的是空行母，祂的造型類似我們的觀音，為柔美女性特徵。藏佛藝術也製作歷代高僧上師、祖師大德，例如蓮花生、馬爾巴、密勒日巴等，每位都有其專有正字標記造型，例如密勒日巴Milarepa，總是長髮裸身，於洞穴中苦修。
陳教授總結以上種種，再列舉出藏佛的特色，他們所有比例與造形都依特定專用的佛經規定，不可擅自更動，構圖主從分明，主角居中且大，配角在旁且小，以同心圓作放射狀排列，「唐卡」與「曼陀羅」都是這樣設計，各尊佛、菩薩、神各有其意義，連手勢、服飾配件等都有深意。
陳教授還親自帶領文大人看館藏藏佛木刻版畫，並解說畫作，例如有「蓮師九變」、「六道輪迴」、「雙身圖」等，有聽眾提問為何電影中的援交妹拜「雙身圖」就可洗清性罪？陳教授回答，藏傳佛法重視一對一師徒制，因材施教，不適合不同根器的眾生一起修學，雙身修行為藏佛中極不可思議的密法，不能只是看表面的性交。而且修練雙方的修行都要很高，才不被性愛所迷障，還有電影編導連基礎佛學也不一定懂，更不用說這麼奧秘的法門，但從藝術學上來說「雙修圖」代表了智慧與慈悲結合，展中的畫作「馬頭明王」就是其一，明王為介於護法神與菩薩間的位階。導覽完畢全體一起合照，陳明湘館長特別致贈陳教授一本「西藏佛教木刻版畫集」以示謝意。