| 文／侯偉琪 攝影／侯偉琪 【2005/11/7】 | 友善列印 |
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| 風趣的向陽，台下觀眾笑聲此起彼落。 |
和藹謙虛的向陽也曾是文大的一份子，畢業於文化大學日本語文系，也是文化大學新聞研究所碩士，演講開始前，詩人向陽特別提前到達文大校園，沉浸於昔日求學的回憶中。隨後現身於會議廳，向陽臉上掛著親切笑容與幽默的開場白，將現場氣氛炒熱起來，觀眾頓時感受到向陽的親和力。
演講主題緊扣台灣與詩人的緊密關係。在「詩與台灣的對話」中，向陽講述詩與歷史之間的微妙關係，「以詩紀史，以史鑑詩」、「詩比歷史真實」，向陽認為，詩把歷史中精華的部份紀錄下來，透過詩，歷史人物的滄桑表露無遺，而不同時代，出身於不同背景的詩人，以詩作反映出各自所處的年代、社會與心境。台灣近代歷經日治時代與戒嚴時期，新詩中出現日文、中文、台文的糾葛，其中又隱雜著國族、性別認同的衝突與對話，然而唯一不變的是，這些詩作都試圖與台灣對話。
向陽表示，台灣詩人創作新詩的時間起於1920年代，我們可以從當時的詩作中窺探當時的社會現象以及感覺結構。戰後，詩人筆下隱喻當時人民的思想、言行受限制，以及生活中的無奈與悲哀。
向陽在論述中，也帶領大家欣賞新詩，他以低沉略帶磁性的嗓音朗誦新詩，並加上台語的朗誦，語調起伏，富於濃郁的鄉土氣息。
曾經擔任華崗詩社社長的向陽，特別對華崗詩社的風光偉業讚述一番，例如當時家喻戶曉的民歌－「小草」的作詞作曲皆出自於當時的華岡詩社，為詩人所讚揚的華岡詩社，「山風海雨」的文化大學孕育出許多文壇人才，如蔣勳、駱以軍、向陽……等。
最後，詩社社長邀請向陽朗讀一首「咬舌詩」，詩中國台語交雜，充分表現後現代的風格，向陽還幽默地說「詩人沒熊貓可愛，但比熊貓更需要人關懷」，此次的演講，在向陽逗趣的朗讀聲與觀眾的笑聲中落幕。