| 文／李渼詩 2014/12/3 | 列印 |
民國初年徐悲鴻倡導改革國畫，除了在傳統的技法上引進西方透視與光影的概念，更結合古典主義，強調精準素描與理性調和的審美形式，才是藝術美學的宗旨。而海外歸國學人徐悲鴻與李劍晨、潘玉良、呂斯百…… 則培養實力堅強的吳承硯《張宗全 水彩演進史》。
此次華岡博物館展出「吳承硯、單淑子渡海前輩畫家傳奇，畫家所學、所畫、所愛—吳大維、許美玲」，展出的內容有吳承硯的寫實繪畫、素描手稿與吳蘊瑞書畫、單淑子的繪畫與吳大維、許美玲的作品。
現任中國文化大學景觀系助理教授吳大維為吳承硯教授之子，他於憶念父親一文中提到，父親不單是精於書畫，而且是多才多藝，雕刻、木工傢俱、圖案商標設計等。像世界僑聯總會會徽、功學社的商標，硯子居仍然保留了許多父親親手做的家具物件。甚至當年居住在鹽水時，在院子裡種花種得非常好，尤其是母親最喜愛的玫瑰，玫瑰也常常是他的畫題，養雞曾得農展比賽第二名。還會自己托畫、裱畫、釘畫布。我記得小學時，勞作課的作品因父親的指導，是同學們很羨慕的。他想要畫白鴿時，還借養了數個月，以便仔細觀察。另外一些大家多半不知道的，家常飯菜都是母親做，而父親能揮出一桌的宴席來待客。最後一次我嚐到父親的拿手菜，是我十八歲生日在家裡招待十來位我的高中同學。有一次我跟著父母親一起參加中央大學校友會，餘興節目裡有一個短劇，由校友們表演當年念大學在四川茶館的回憶，父親捲起褲管來，肩膀掛著一條毛巾扮演么師，演得維肖維妙，得到全場的歡笑。
吳大維老師說，搬到華岡新村後，興趣轉到蘭花，嘉德麗亞蘭、蝴蝶蘭、文馨蘭、國蘭等，在父親的畫中也可以看到多種蘭花的作品。一直到他過世了，仍有一些國蘭留下來。或許是藝術家的關係，祖父喜歡收集書畫古董，父親也喜好收集古玩，那些收藏品也經常出現在父親的畫中。畫家在畫人像時，常常不容易找到模特兒，結果許多美術系學生充當免費題材，好處是得到一張珍貴的畫作收藏。還有其他父親為文化大學畫的數百張的古聖先賢中，例如嫘祖像是取自我的外婆，因為她是鼎鼎大名的蠶絲專家，當年曾由日本蠶絲學校第一名畢業，獲日本皇后頒獎，回國後，一直在大學裡擔任造絲學教授，巧的是外公是養蠶專家與教授。
吳大維老師書，父親中西畫都能達到精湛的地步，水彩的功夫非常到家，但是水彩展覽的比較少，靜物、花卉、動物、人像都入題，也經常國內外到處寫生，可以看到全島不同的風景，從農村一角，到大街小巷。像台北各處景點，陽明山、文化大學、總統府、北門、公賣局、大佳公園、在舊址的林家古厝、慈湖、臺中或車站與公園、鹿港老街、鹽水街景，甚至我念的岸內國小都入了畫，法國、比利時、荷蘭、西班牙、義大利、英美都可看到他的蹤跡。這次展覽我們特別選出一些代表性的作品，也讓大家能一睹父親爐火純青的畫作。
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