| 文／吳鎮全 2005/12/26 | 列印 |
齊.寶力高老師也帶來了幾首曲子位大家演奏：馬學－安泰地區的演奏法(寶力高老師自己改革馬頭琴，張力小但音量大)、也演奏了自己家鄉的音樂。一個國家民族，需要團結，才能有好的作為，而馬頭琴，就是成吉斯汗留給蒙古民族的禮物。寶力高老師改變了許多馬頭琴的音色，也保留、紀錄了許多馬頭琴的珍貴訊息，為馬頭琴這一快蒙古文化作最好的呈現。
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| 國樂名家─齊.寶力高老師為國樂系同學帶來的不一樣的國樂享受 | |||
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| 齊.寶力高老師自稱「社會音樂家」，自7歲起學習馬頭琴，現今60多歲，和馬頭琴一起度過近半個世紀，他說：「一輩子搞好一件事是困難的，必須要有決心，而馬頭琴和蒙古民族一樣，踏著艱難的步伐，走著坎坷的路。而藝術家應該要往多方觸角，加強音樂的深度和廣度，藝術家等於歷史家，等於文學家，等於哲學家。」 | ||
| 馬頭琴屬於蒙古民族的重要樂器，匈奴、蒙古人的歷史約8000年，馬頭琴的變化大，原來的琴頭是一只人頭，後來改成現在的樣子。馬頭琴有5種演奏法和4種定弦。而語言決定音樂的基本，要先學習自己的民族文化，才能有好的表現和音樂性。在過去，馬頭琴音樂沒有譜子，所有的一切都要靠口耳相傳，只靠著老師授給徒弟的模糊印象，沒有完整的系統，而且，弦的張力不夠，也沒有弓，所以，聲音並不嘹亮。現今馬頭琴有多種演奏法(胡琴式 、提琴式 、民間用 、傳統式)顯現出多種不同音色。 齊.寶力高老師也帶來了幾首曲子位大家演奏：馬學－安泰地區的演奏法(寶力高老師自己改革馬頭琴，張力小但音量大)、也演奏了自己家鄉的音樂。一個國家民族，需要團結，才能有好的作為，而馬頭琴，就是成吉斯汗留給蒙古民族的禮物。寶力高老師改變了許多馬頭琴的音色，也保留、紀錄了許多馬頭琴的珍貴訊息，為馬頭琴這一快蒙古文化作最好的呈現。 | |||
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